獅子在中國是一種舶來物種，中國原本是沒有獅子存在的，然而，在中國很多古跡中都有著銅獅子的出現(xiàn)，那么，這是為什么呢？

在古代中國，銅獅子十分普遍的用來進(jìn)行建筑裝飾。許多王公貴族宅院門口都喜歡放上一對銅獅子辟邪。香火鼎盛的寺廟會用銅獅子鎮(zhèn)宅，甚至，石拱橋上面都能看到很多形態(tài)各異的小石獅子。

中國人對獅子的喜愛，在歷史記載中就顯而易見。自唐朝開始，許多文學(xué)名著中都有著對獅子形象的描述。而這些對獅子的描述中，盡是贊美之詞，古人對于獅子的喜愛就是這樣毫不掩飾。許多古人都對獅子進(jìn)行過夸張的描寫，認(rèn)為，獅子自從進(jìn)入中原以后，中原的獸王都可能會易主。獅子每到一個地方，弱小的動物都不敢發(fā)出聲音，皆跪伏在地。

還有許多更為夸張的描寫，有的甚至為美化獅子而刻意貶低同為百獸之王的老虎。在其描述中，兩只老虎不敢和獅子爭鋒，見到獅子完全不敢直視，這種夸張的說法雖然讓獅子看起來十分的威風(fēng)，但是，在筆者看來卻很是可笑。“一山不容二虎”，這個古人為贊美獅子竟然連這樣簡單的常識都不顧。然而，這些對獅子言過其實的描述卻恰恰的反應(yīng)出獅子在古人眼中的地位。

獅子在進(jìn)入中原之初僅僅寓意著辟邪，隨著人們對獅子的熟知，越來越多的寓意賦予其身，其實這也是中國古代王權(quán)統(tǒng)治的一個縮影，人們將對權(quán)利的渴望和美好生活的向往等心愿都賦予在石獅子當(dāng)中。除了對美好未來的展望和寄托，更加突出的是一種無奈，高高在上的王權(quán)對于平民百姓遙不可及，百姓們只有將這些美好的愿望寄托在這些他們眼中的吉祥物中。

獅子在古代中國中與佛教聯(lián)系頗深，歷朝歷代對于佛教的存在還是予以尊重的。佛教傳入中國較早，傳說，釋迦佛出生時，一手指天，一手指地，作獅子之吼云："天上天下，唯我獨尊"。又認(rèn)為"佛為人中獅子"。又說"釋家以獅子勇敢精進(jìn)，為文殊菩薩騎者"，認(rèn)為它是高貴尊嚴(yán)的"靈獸"，有護(hù)法辟邪的作用等等。